El canibalismo y el amor

 Desde mi visión personal, el amor —o más bien, el “concepto de amor”— sigue siendo tan complejo como el primer día. A veces me pregunto si realmente existe o si solo es el intento de llenar el vacío de algo que nunca logramos alcanzar o descubrir. Sin embargo, soy un corazón joven, y dudo que siga enredándome en preguntas que quizá no tengan respuesta. 

Entre tantas dudas y lecturas al azar, hace poco encontré una relación curiosa —quizá incluso “extraña” se quede corta para describirla—, algo que me resulta a la vez inquietante y sorprendentemente certero: la idea de que el canibalismo puede entenderse como una metáfora del amor. 
Pero antes de que dejes de leer este ensayo y lo consideres una completa aberración, déjame explicarte. 

 

Creo que toda esta idea comenzó hace un mes, tuve que leer el libro “El perfume” para una prueba de mi colegio, un libro bastante entretenido a mi parecer, pero ese no es el punto. Al finalizar el libro, quede leyéndome la última página un mínimo de siete veces.  

 

“En sus almas tenebrosas se insinuó de repente una alegría muy agradable. Y en sus rostros brillaba un resplandor de felicidad suave y virginal. Tal vez por esto no se decidían a levantar la vista y mirarse mutuamente a los ojos. Cuando por fin se atrevieron, con disimulo al principio y después con total franqueza, tuvieron que sonreír. Estaban extraordinariamente orgullosos. Por primera vez habían hecho algo por amor.” 

-El Perfume (Patrick Suskind)  

 

La idea resultaba confusa: ¿cómo podía un acto violento manifestarse como una sombra del amor? Pero después de pensarlo un momento, tal vez no era algo tan “moralmente cuestionable”. Quizá incluso tenga una explicación biológica. 
A mi parecer, está estrechamente relacionado con lo que se conoce como “agresión tierna”. Tal vez hayas oído hablar de este fenómeno, o quizá no, pero es más común de lo que parece. Cuando algo nos provoca una ternura intensa —como un cachorro, un bebé o una imagen que consideramos “demasiado linda”— nuestro cerebro experimenta una sobrecarga emocional positiva. Esa intensidad puede ser tan fuerte que el cerebro activa mecanismos de autorregulación para equilibrar la emoción. 
Las reacciones suelen ser simples: ante tanta ternura, aparece una respuesta contraria, una especie de impulso por apretar, pellizcar o hacer algo similar. Caricaturizándolo un poco, es como si el cerebro gritara: “¡Es demasiado tierno para mí!” 

Tomando esa idea en cuenta, quizás esa sea la conexión que el autor quiso establecer, aunque no puedo afirmarlo con certeza; después de todo, no puedo levantarlo de su tumba para preguntarle. 
Pero avanzando con el tema, esa no es la única relación que puede hacerse con esta metáfora tan cuestionable. Otro ejemplo podría encontrarse en Platón. A pesar de que no habla directamente del canibalismo, sí plantea una idea que guarda cierta similitud y que nos ayuda a completar esta “hipótesis” que intentamos formular. 

En El Banquete, Platón reflexiona sobre lo que él considera que es el amor. A través de sus dudas, experiencias y observaciones, llega a una conclusión que, de algún modo, se acerca al concepto de “canibalismo simbólico”: el amor como un deseo de unión absoluta. Quizás esa unión pueda llegar a ser forzada, inhumana u obsesiva, aunque él no la describe de esa forma. Comprender a un filósofo tan complejo requeriría más que un simple ensayo, y desviaría demasiado el enfoque de esta reflexión. Sin embargo, hay una frase que merece ser destacada:  

El Amor es un ser intermedio entre el mortal y el inmortal, en una palabra, un demonio. 

-Platón, El Banquete  

 

A pesar de no estar directamente relacionada con nuestra temática, podemos considerar esta frase como una invitación a la reflexión. En más de una filosofía, el amor se presenta como algo monstruoso, incluso perverso, pero a la vez imposible de abandonar. Es una fuerza que el ser humano desea alcanzar y experimentar, por más contradictoria o peligrosa que parezca. Eso, creo yo, para mi está más que claro.  Pero siguiendo con el tema, esta visión no aparece solo en la literatura o en la filosofía. Quizás también está presente en la misma religión. 
En la religión cristiana, por ejemplo, se nos habla de “comer el cuerpo de Cristo” y de “beber su sangre”, todo en nombre de una profunda sensación o deseo de amar. Cada persona puede interpretar esta práctica de distintas maneras —y, claro, dudo que después de terminar este ensayo vaya a devorar a mi familia por amor; nunca llegaría a tal extremo—, pero, aun así, es una idea que invita a cuestionarte.  

Mientras escribo, se me ocurre otro ejemplo: la frecuencia con la que asociamos el amor con la posesión o la obsesión. Lo hacemos casi sin darnos cuenta. Quizás todo se condensa en una pequeña palabra: “te quiero”. 
Puede sonar absurdo al principio, pero si lo pensamos, querer implica posesión, necesidad. “Quiero que esto sea mío”, o “te quiero para mí”. Tal vez quienes usamos esta expresión no lo hacemos con esa intención, ni vemos a las personas que amamos como objetos, pero, de algún modo, esa tendencia a poseer está en nosotros. 

Queremos que quienes amamos se queden a nuestro lado; si no lo hacen, sufrimos, nos enojamos, buscamos la manera de que regresen. Y si lo asociamos con nuestra temática principal, esta necesidad de retener, de mantener eternamente con nosotros a quien amamos, puede verse reflejada en el simple acto de comer, en esa necesidad de devorar, y así mismo, hacer de aquella cosa que tanto amamos, parte de nosotros. 

 

El ser humano es, al fin y al cabo, un animal. Por mucho que intentemos “camuflar” nuestra verdadera identidad, seguimos siendo muy parecidos a nuestras versiones más primitivas. Conservamos esa necesidad de consumir, de obtener, de poseer. 
Y cuando se trata de algo que realmente queremos, de algo que amamos profundamente, ese deseo se intensifica, se vuelve casi incontrolable. 

El canibalismo, entendido como una metáfora del amor, no solo refleja la obsesión o la necesidad de amar, sino que, a mi parecer, muestra en su máximo esplendor la tendencia humana a apoderarse y, finalmente, destruir aquello que más ama. Es inevitable. Tal vez nacimos así, o tal vez fuimos creados para ello… pero esa ya es otra historia.